Mustafa Kemâl'in havradaki resmî cenâze âyini (21)

-----

2022-08-24 00:00:00

<img src="https://www.yenisoz.com.tr/uploads//WhatsApp Image 2022-08-23 at 15.07.09 (1).jpeg" alt="WhatsApp Image 2022-08-23 at 15.07.09 (1).jpeg"> (Şalom, 11 Şubat 1981, s. 1) <o:p></o:p> Yahûdi Cemâat̃inin nâşiriefkârı Şalom gazetesinin (Prof. Avram Galanti’den naklen) yine Cemâat̃in gazetelerinden La Boz de Oriente’den ik̆tibâs ettiği habere nazaran, Yahûdi milletine karşı husûsî bir muhabbet besliyen Mustafa Kemâl̃, Aşkenaz Hahambaşısı Dr. David Markus’la beş sâat̃lik sohbeti esnâsında, ona, Heybeliada’da Yahûdilerden gördüğü candan tezâhürâtı anlatarak: “Yahûdiler bizim gibidir; Türkler ile Yahûdiler arasında fark yoktur!” demiş… <o:p></o:p> ***    <o:p></o:p>   Yahûdi liderlerinin Mustafa Kemâl̃'e merbûtiyetleri<o:p></o:p> Bu haber, Moşe Grosman'ın (d. 1952) Dr. Markus hakkındaki kitabında da Dr. Markus -1870/1944-; Osmanlıdan Cumhuriyete Geçişte Türk Yahudilerinden Görünümler, İstanbul, As Matbaacılık A.Ş., 1992) münderic bulunuyor. Orada fazladan şu il̃âve mevcûddur: <o:p></o:p> “Atatürk'ün Dr. Markus'u huzuruna kabul ettiği gece, [Hahambaşının refîkası] Sara Hinda Markus çok heyecanlanmış, hiç yatmayarak sabah 5.00'te eve dönen kocasını beklemiştir. <o:p></o:p> “İzmir suikastı, Türk Yahudilerini son derece üzmüştür. Dost bildiği birinin, Atatürk'ü öldürmek istemesi üzerine Türk Yahudileri, Kenesset Yisrael Sinagogunda özel bir duada bulunmuşlardır. <o:p></o:p> “Duanın bitiminde Av. Marko Nahum Efendi bir konuşma yapmış, sözlerini şöyle bitirmiştir: <o:p></o:p> ‘- Bütün dünya seninle beraberdir. O, senin ona göstermek istediğin yolda yürüyecektir.' <o:p></o:p> “Hemen sonra, Aşkenaz topluluğu Hahambaşısı Rabbi Dr. Markus, İbranice bir konuşma yapmıştır. Konuşmasının birkaç yerinde göz yaşlarını tutamayan Dr. Markus, sözlerini şöyle bitirmiştir: <o:p></o:p> ‘- Atatürk, bu ülkede yaşayanlarla bayrağı altına sığınanlara öz bir baba gibi davranır. Kalbi, vatandaşları arasında ayırım yapmaz. Beni, huzuruna kabul etmekle ödüllendirmiştir. O gün, bana, Türkiye'de yaşayan Türk Yahudilerine beslediği muhabbeti ve dünya Yahudilerine beslediği teveccühü anlattı.” (Grosman 1992: 589) <o:p></o:p> Moşe Grosman, yukarıdaki ikinci hâtırayı, (Dr. David Markus'un torunu) Prof. Dr. Teo Grünberg ile Volf Bistritzki'ye istinâden naklediyor. Hâfızaları onları yanıltmış ve hâtırayı karıştırmış olmalılar. Çünki müretteb “İzmir Sûikasd̃i” Haziran 1926'da ortaya atılmıştır. Hâl̃buki Dr. Markus'un “Tek Adam”la görüşmesi, 7 Eylûl 1935'dedir…  <o:p></o:p> “Mutlak Şef”in büyük iltifâtına mazhar olan Aşkenaz Hahambaşısı Dr. Markus’un şahsıyeti ve faâliyetleri<o:p></o:p> Nesim Banbaneste'nin (1939-1992) Örneklerle Türk Musevi Basınının Tarihçesi'nde (İstanbul: Sümbül Basımevi, 1988, s. 278), Türkiye'de neşriyât yapmış birçok Yahûdi şahsıyetle berâber, “Tek Adam”ın büyük iltifâtına mazhar olmuş Felsefe Dr., Terbiyeci ve Hahambaşı David Markus'un da kısa tercümeihâli bulunuyor: <o:p></o:p> “1870'te Polonya-Prusya sınırına yakın bir yer olan Novgorod'da dünyaya geldi. Devrin ünlü bilginlerinden din kültürü öğrenimi gördü. Liseyi Köln şehrinde bitirdi. Bonn Üniversitesinin psikoloji-pedagoji ve felsefe bölümünden mezun oldu. Bu arada okullarda Latince, Yunanca ve Matematik dersleri verdi. 1900 yılında İstanbul Musevi Aşkenaz Cemaatinin Hahambaşılığına, keza Goldschmidt Lisesinin müdürlüğüne getirildi. Bunu diğer okullarda öğretmen ve yöneticiliği izledi. Musevi Lisesindeki müdürlüğü 1940 yılına kadar sürdü. ‘Maimonide', ‘3000 années d'histoire juive' ve ‘Alfon' (İbranice Alfabe) adlı kitapları yayınlandı. ‘Hamenora' dergisini uzun yıllar yönettiği gibi, ‘İsraelit de Frankfurt', ‘Ha-Mevaser' ve benzeri gazetelerde yazıları yayınlandı. Büyük Atatürk'le görüşen ve onun iltifatına mazhar olan Dr. D. Markus, 3.1.1944 tarihinde İstanbul'da vefat etti.” <o:p></o:p> Hahambaşı Markus, gâyet mâhir bir siyâsetci ve teşkîlâtçıdır. 1900 sonunda gönderildiği İstanbul'a vâsıl olur olmaz (30 Aralık 1900), Aşkenazların başına geçmiş, hem onların kendi aralarındaki ihtil̃âflarını hâl̃l̃edip onları birleştirmiye, hem de Sefarad Cemâat̃iyle işbirliğini arttırmıya ehemmiyet vermiştir. Bu gâyeyle bilhassa iki vâsıtaya mürâcaât etmiştir: Birincisi, her iki cemâat̃in çocuklarına berâber tahsîl imk̃ânı veren mektebler, ikincisi de cemâat̃lerin ileri gelen şahsıyetlerini Bene Berit Masonluğunun çatısı altında toplamak… <o:p></o:p> Tabiî, Bene Berit demek, Siyonizm demekdir, Siyonizmin hedefleri uğrunda çalışmak demekdir. Binâenaleyh, Dr. David Markus, çok mühim bir Siyonist liderdi. <o:p></o:p> <img src="https://www.yenisoz.com.tr/uploads//WhatsApp Image 2022-08-23 at 15.07.09.jpeg" alt="WhatsApp Image 2022-08-23 at 15.07.09.jpeg"> <o:p></o:p> Fanatik bir Kemalist olan Moşe Grosman’ın 7 Eylûl 1935'de Mustafa Kemâl'le beş sâat hasbihâl ederek onun büyük iltifâtına mazhar olan Aşkenaz Hahambaşısı ve Siyonist lider Dr. David Markus veyâ Marcus (Novgorod, 1870 – İstanbul, 3.1.1944) hakkındaki kitabı…   <o:p></o:p> “Kemalist Türkiye”nin arkasında bu gibi şahsıyetlerin ve temsîl ettikleri teşkîl̃ât ve cemâat̃lerin bulunduğu artık âşik̃âr bir târihî hak̆îkat̃ hâline gelmiştir… Şâyed Kemalist afyon, idrâkleri dumûra uğratmamış olsaydı!<o:p></o:p> ***    <o:p></o:p>