Mustafa Kemâl'in ismi nîçin loca matrikülünde yok? -36

1940'lı, hattâ 30'lu senelerden beri tartışılan, daha doğrusu tartışılmaktan ziyâde istismâr edilen bir mes'ele:

Mustafa Kemâl'in nazarında Masonluk muzır bir cereyân mıydı? Böyle olduğu için, Mason Localarını kapattı mı? Binâenaleyh Kemalizm ile Masonluğun birbirine zıd iki ideoloji, dahası, Masonluk-Yahûdilik münâsebetini dikkate alarak, Kemalizmin Yahûdi aleyhdârı  olduğuna hükmedilebilir mi?

Bu mes'eleyi, vesîka ve delîllere istinâden, ilk def'a bundan 40 sene evvel ele almış ve aydınlığa kavuşturmuştuk. Bilâhare, yeni vesîkaların ışığı altında, mes'ele üzerinde birkaç def'a daha durduk. Buna rağmen, mes'ele, efkârıumûmiyede, mürekkep akıtmaya, nefes harcatmaya devâm etti. Devâm etti, çünki asıl derd, umûmiyetle, hakîkate ulaşmak değil, mes'eleyi şu veyâ bu maksadla kullanmaktı. Bizim bütünüyle vesîka ve delîllere müstenid neşriyâtımızın görmezlikten gelinmesinin başlıca sebebi de bu tavır olsa gerek…

Dünden devam

Carasso âilesi

Carasso âilesinin Emanuele'den çok daha meşhûr bir başka sîmâsı, bu berikinin yeğeni olan Dr. Isaac Carasso'dur (1874-1939). Mâmâfih, yeğen Carasso, kendi isminden ziyâde (Türkiye dâhil) dünyâ çapında meşhûr bir yoğurt markası olan “Danone” ismiyle tanınıyor. 15. asırda İspanya'dan kovularak Selânik'e hicret etmiş, fakat dört asır zarfında İspanyol tâbiyetinden vazgeçmemiş bir âilenin çocuğu olan Dr. Carasso, 1916'da Selânik'den Barselona'ya hicret etmiş, orada, 1919 senesinde, bir yoğurt fabrikası kurmuş, şirketi çok muvaffak olmuştur. Isaac Carasso'nun oğlu Daniel Carasso ise (1905-2009), husûsen Fransa ve ABD'de gösterdiği faâliyetlerle, şirketi, devâsa Danone Topluluğu hâline getirmiştir.

Âilenin iz bırakmış bir başka ferdi, İstanbul'da Fransızca neşredilen Le Journal d'Orient gazetesinin müessisi Albert Karasu'dur (1885-1982). (http://en.m.wikipedia.org/wiki/Carasso_family; 17.9.2013)

Daniel Carasso, 103 ans, pose à Paris le 2 avril 2009. AFP PHOTO JACQUES DEMARTHON.

(http://www.lexpress.fr/actualite/economie/la-mort-de-m-danone_489990.html; 17.9.2013)

Dünyâ çapında bir gıdâ sanâyii topluluğu olan Danone'un sâhibi, Emanuele Carasso'nun küçük yeğeni, Selânik doğumlu Daniel Carasso, 103 yaşında ölümünden bir buçuk ay evvel, markasının önünde poz veriyor… Isaac, oğluna “Daniel” yerine “Danon” dermiş; marka ismi buradan geliyormuş. (Libération, 2 avril 2009; L'Express, 18.5.2009.)

Suçlarının cezâsından kurtulmak için İtalyan vatandaşlığı

“Karasu, hiçbir suretle Osmanlı vatandaşlığına itiraz etmeyeceğini beyân etmesine rağmen, aleyhine açılmış bir takım davalardan kurtulmak için, İtalya Fevkâlâde Komiserliğinin isteği üzerine, 20 Temmuz 1921 (20 Temmuz 1337) tarihinde Meclis-i Vükelâ kararıyla resmen İtalya vatandaşlığına geçmiştir.” Zeynep Uçak, bu bilgiyi tâkîben, bu dâvâların da bir listesini veriyor, ki toplamı altıdır. Carasso'yu İtalyan tâbiyetine geçirterek başını derdden kurtaran bu İtalya Fevkalâde Komiseri (Elçisi) ise, anlı şanlı Mason Comte Sforza'dır… Ondan aşağıda bir nebze bahsedeceğiz.

Carasso'dan sonra, eşi Matatya kızı ve Selânik doğumlu Bella Carasso da, 5 Ekim 1921'de İtalyan tâbiyetine geçiyor. Carasso'nun, bu esnâda hayât-memât mücâdelesi veren Türkiye'de artık yapacak işi kalmamıştır. Âilesiyle berâber İtalya'ya hicret ediyor, İtalya'nın işgali altındaki Rodos'a yerleşiyor, orada bir tuğla fabrikası kuruyor, fakat iflâs ediyor, 1934'te Trieste'de ölüyor, cenâzesi İstanbul'a getirilerek Arnavutköy'deki Sefarad Mezârlığı'na defnediliyor…

Zeynep Uçak'ın “İslâmcı yazarların, ideolojileri yüzünden, doğru değerlendiremediklerini” iddiâ ettiği Carasso hakkında, “İslâmcılık”la hiç alâkası olmıyan bir kaynak, 18 Haziran 1934 târihli İngiliz The Times gazetesi, onun ölüm haberini verirken şu yürek dağlayan tesbîtte bulunmuştu:

Arkasından pek ağlanmayacak… Siyâsî hayâtında birçok yüz kızartıcı hâdise vardı… 1. Cihân Harbinde İâşe Müfettişliğine getirilince, halka dağıtılması gereken mallardan gayr-i meşrû kazanç sağlamış ve 2 milyon TL'den fazla bir meblâğı zimmetine geçirmişti. Hâlbuki o esnâda, pek çok fukara, açlıktan veyâ küflenmiş ekmeklerin sebeb olduğu hastalıklardan ölüyordu… (Iacovella 1998: 41'den naklen)

Yukarıda, Stella Salem'in de, “yaptığı hizmetlere karşılık olarak kendisine Almanya'ya ihrâcat yapma müsâadesi verildi ve bundan büyük kâr sağladı” şeklinde bir bilgiye yer verdiğini görmüştük.

Dîğer taraftan, “Kemalizm, İsrâil'in Kuruluşuna Nasıl Yardım Etti?” başlıklı makalemizde, Abdülhamîd Hân'ın nasıl alçakça hâl' edildiğini îzâh etmiş bulunuyoruz. Gerek 1908-1909 İhtilâli esnâsında, gerekse bu hâdisede, o, artık perde-arkasından çıkmış, sahnede arz-ı endâm etmekteydi. Üstâd-ı Muhteremi olduğu Makedonya Rizorta Locası'nın uzantısı İTK'nın tahakkümü altındaki  Meclis-i Millî-i Umûmî'de baştan sona yalanla dolu bir hâl fetvâsı kaleme alınıp kabûl edilmiş ve hâl karârı, aynı gün (27 Nisan 1909) tamâmı Farmason olan beş kişilik bir hey'et tarafından Halîfe Abdülhamîd Hân'a teblîğ edilmişti. Bu hey'ette, Carasso, en üst seviyede, hem Siyonist Emperyalizmini, hem Beynelmilel Masonluğu temsîl ediyordu. Böylece emelleri önündeki en büyük mânia bertaraf edilmiş, Osmanlı'nın ölüm fermânı imzâlanmış, İsrâil Devleti'nin önü açılmış, Siyonist Cihân Hâkimiyeti uğrunda devâsa bir adım atılmış oluyordu…

Üç araştırmacı (Jeffrey Steinberg, Allen Douglas ve Rachel Douglas) tarafından kaleme alınan ve EIR (Executive Intelligence Review) mecmûasında intişâr eden “Cheney Revives Parvus ‘Permanent War' Madness” başlıklı makalede (vol. 32, September 23, 2005, p. 11), Carasso'nun, 1. Cihân Harbinde İâşe Müfettişi iken, Parvüs (Alexandre Helphand) ile işbirliği yaparak bu işten büyük kâr sağladığı, “Jön Türk isyânını finanse eden başlıca şahsıyetlerden biri olduğu”, ayrıca, Vladimir Jabotinsky tarafından neşredilen İttihâdcı ve Siyonist Le Jeune Turc gazetesini finanse ettiği, ticârî ortağı Parvüs'ün de Türk Yurdu'nda iktisâdî makaleler kaleme aldığı kaydediliyor. (http://www.larouchepub.com/eiw/public/2005 /eirv32n37-20050923/eirv32n37-20050923_004- cheney_revives_parvus_permanent.pdf; 23.2.2018) (Siyonist tedhîşçi Jabotinsky ve başmuharrirliğini yaptığı Le Jeune Turc gazetesi hakkında “Kemalizm, İsrâil'in Kuruluşuna Nasıl Yardım Etti?” başlıklı makalemizde mâlûmat vermiştik.)

(Iacovella 2005: 81)

Türk ve Müslüman târihinin en meş'ûm isimlerinden biri: Emanuele Carasso… Birincisinin de iltihâk ettiği ikinci İttihâd ve Terakkî Komitası (İTK), onun Üstâd-ı Muhterem olduğu Locada, onun liderliğinde têsîs edildi. 1908-1909 İttihâdcı İhtilâlini başararak Osmanlı İmparatorluğu'nu bir felâketten dîğerine sürükleyen işbu Macedonia Risorta İTK'sıdır… (Iacovella'dan iktibâs ettiğimiz resmin Fransızca alt yazısı: “Emanuel Carasso, avocat, député israélite au Parlement turc de Salonique”: “Emanuele Carasso, Avukat, Türk Parlamentosu'nda Selânik Mûsevî Meb'ûsu”. Fransızca alt yazı, Fransızcanın mantığına göre, “Emmanuel Carasso, avocat, député israélite de Salonique au Parlement turc” şeklinde olmalıydı…)

Carasso, İhtilâlin yıldızı

23 Temmuz 1908'de, Macedonia Risorta Locası'nın İttihâd ve Terakkî Komitası, Abdülhamîd Hân'ı ve onun şahsında İslâm Âlemini mağlûb etmiş bulunuyordu. Osmanlı için de, İslâm Âlemi için de bu, sonun başlangıcıydı. Bundan sonra felâketler birbirini kovalayacak ve tâ günümüze kadar İslâm Âlemi kendini toparlayamıyacaktı. Artık emeline nâil olmuş bulunan Emanuele Carasso ise şimdi muzaffer bir kumandandı! Ertesi gün (ve daha birkaç gün) “Balkanlar'ın Kudüs'ü”nde Siyonist Emperyalizminin târihte bir dönüm noktası olan bu muazzam zaferini tes'îd etmek için tertîb edilen nümâyiş ve şenliklerde, o, bir yıldız gibi parlayacaktır! Üstâd-ı Âzam Kemalettin Apak anlatıyor:

“Meşrutiyetin ilânından iki, üç gün sonra Selânikte bu mühim inkılâbı tesit ve tebcil için bir geçit resmi tertibedilmiş ve bu merasime muhtelif milletlere mensup cemaat teşekkülleri ile İttihat ve Terakki Cemiyeti âzaları ve Masonlar dahi iştirak eylemişlerdi. Masonlar, bu merasime, kordon ve önlüklerini takmış olarak bayrakları ile ve en önde Veritas locasının Üstadı Emanuel Karasu bulunduğu halde gelmişlerdi. [Apak bu noktada bir hatâ yapıyor: Carasso, Veritas'ın değil, onun anası olan Macedonia Risorta'nın Üstâd-ı Muhteremiydi…] Bütün alay Hürriyet Meydanında toplanmış, nutuklar söylenmiş ve bu esnada Mason bayrağı altında Emanuel Karasu birader de orada toplanan binlerce kişiye hitaben bir nutuk irat etmişti. Bu merasim sırasında Selânik ve Makedohyadaki Masonların grup halinde çekilmiş fotoğrafları kıymetli bir hatıra olarak bazı eski kardeşlerde mevcut idi. (Apak 1958: 40)

Bu İttihâdcı İhtilâlini tes'îd nümâyişlerinin fâillerinden biri de, MR müntesibi ve MR İTK'sının çekirdek kadrosundan Kolağası Kâzım Nâmi Duru'dur. 1950'de Cemal Kutay'ın Millet mecmûasında tefrika ettirip 1957'de kitap hâlinde neşrettiği İttihâd ve Terakkî Hâtıraları'nda, Hâdise karşısında duyduğu büyük sevinç ve heyecânı kendi zâviyesinden hikâye ediyor. Hâtırât'ı dikkatle okunduğunda, yazdıklarında (ki hâdiselerin perde-arkasını ketmettiği meydandadır) gayet ibretâmîz bilgilerle karşılaşılıyor. 23 Temmuz 1908 akşamı, “Balkanlar'ın Kudüs'ü”nün Olimpos (sonradan Hürriyet) Meydanında yapılan nümâyişde, halka karşı, Selânik Kulübü'nün Meydana nâzır balkonundan nutuklar îrâd olunmuştur. Bernard Pierron'un “La Communauté juive de Salonique et son intégration dans l'État grec (Selânik'in Yahûdi Cemâati ve Yunan Devleti'ne Dâhil Edilmesi)” başlıklı makalesinden, bu Selânik Kulübü'nün (“Cercle de Salonique”) 1873'ten beri mevcûd olduğunu öğreniyoruz. (La Lettre Sépharade, No 46, http://www.lalettresepharade.fr/ home/la-revue-par-numero/ numero-46/ revues-cronica-176; 27.2.2018) Bizzât Kâzım Nâmi de onu şöyle tanıtıyor (s. 19):

“Kristal gazinosunun üstü (Cercle de Salonique – Selânik Kulübü) idi. Burada Selânik'in çoğu Musevi olan tacirleri, bankerleri, şehrin ileri gelenleri toplanır, içer, eğlenir, kumar oynarlardı.”

Yine Kâzım Nâmi'nin metninde geçen ve marşını okudukları Dr. Rifat Bey, meşhûr bir Sabataîdir. “Halk” diye takdîm ettiği kitlenin kahir ekseriyeti Yahûdi ve Sabataîlerden müteşekkildir. Aynı müellifin tâbiriyle “asıl Türkler”, Kale civârına sıkışmış, dünyâdan bîhaber, fakîr, zavallı bir topluluktu. Vilâyât-ı Selâse (Makedonya'nın üç vilâyetinin, Selânik, Manastır ve Kosova'nın) Umûmî Müfettişi, Veritas Locası müntesibi Hüseyin Hilmi Paşa, Pâdişâhın Meşrûtiyeti îlân ettiğini bildirdiği zamân, ona “Kahrolsun!” diye mukabele edenler, bu mâhûd halktır…