Ayasofya Câmii'ne "Bizans Müzesi" hakâretinin sahîh târihçesi (86)

-----

2023-02-02 00:00:00

‘Varlığımıza kasdedilmedikce, yalnız kendisinin değil, bütün dünyânın sul̃h ve huzûr içinde yaşamasını istiyen bir milletiz’ “Bununla beraber hiç bir millet bize sulh düşmanı diyemez; bilâkis varlığımıza kasdedilmedikçe yalnız kendisinin değil bütün dünyanın sulh ve huzur içinde yaşamasını isteyen bir milletiz ve Korede insanlığın bu sulh ve huzura ermesi için çırpınmakta olduğumuzu biliyoruz. Fakat gene biz, hiç bir zaman şerefsiz bir sulhe boyun eğmeyiz; ancak hürriyet ve haysiyetimizle beraber gelen sulhe yer veririz. Binaenaleyh sulhçülük ve harp düşmanlığı telkinlerinin yapılacağı memleket her halde bizim memleketimiz olamaz.’<o:p></o:p> ‘Milliyetci demek, bu milleti bu millet yapan kıymetleri seven, koruyan ve yükseltmek için çalışan demekdir’<o:p></o:p> “Bundan sonra Bakan, Kore savaş birliğimizin bütün dünyaya yayılan kahramanlıkları ile bütün milletlerin Türk milletini takdir ve hürmetle andıklarını belirtmiş ve bütün insanlığın hürriyet dâvasında bizimle beraber elele vermiş olduğunu ifade ederek milliyetçi Türk gençliğine hitapla sözlerine şöyle devam etmiştir:<o:p></o:p> ‘Milliyetçi demek, bu milleti bu millet yapan kıymetleri seven, koruyan ve yükseltmek için çalışan demektir. Milliyetçi bunun için muhakkak komünizmin düşmanıdır. O halde komünizme düşman olmayan, bu milleti yükseltmek için çalışmayan bir insanın milliyetçiliği lâftan ibarettir.’<o:p></o:p> “Bakan, bundan sonra, muhtelif milliyetçi gençlik teşekküllerinin kendilerinden beklenen vazifeyi yerine getirebilmeleri için, tek isim altında  ve bu milleti yükseltme dâvası etrafında birleşmiş olarak çalışmalarının zaruretini belirterek sözlerine son vermiştir.” (Yeni İstanbul, 15.12.1950, s. 2)<o:p></o:p>     Yalman’ın başını çekdiği “İrticâ var! Kemalizm elden gidiyor!” kampanyası<o:p></o:p> Totaliter Rejimin cenderesinin bir nebze gevşediği II. Cihân Harbi sonrası vasatta, Müslümanlar, bir taraftan, DP saflarında yer alıp bu parti lehine CHP’ye muhâlefet ederek, dîğer taraftan, cem’iyetler kurarak, mecmûa, gazete (mahallî gazete), kitab neşriyâtı yaparak siyâsî hayâtta ağırlıklarını hissettirmiye, bu meyânda (“antidemokratik ve millî değerlerimize zıdd” oldukları esbâbımûcibesiyle) bâzı Kemalist İnk̆il̃âbları ve –îmâen de olsa- “Ebedî Şef”i tenk̆îd etmiye başlayınca, imtiyâzlarının elden gideceğinden endîşeye kapılan Mütehakkim Zümre, zaptedilmez bir öfke nöbetine tutuldu ve onları toptan “Mürtecilik”le ithâm ederek şiddetli bir “İrticâ aleyhdârı kampanya”ya girişti. <o:p></o:p> Bu “Mürteci” ithâmında, kendi zâviyelerinden, haksız da sayılmazlardı; zîrâ, onların Îrticâ” târifince, Kemalist İnk̆il̃âblara muhâlefet eden, binâenaleyh Kemal̃perest olmıyan herkes “Mürteci” idi… (“Türklerin Büyük Müverrihi, Büyük Üstâd”, bunu, değişmez Dâhiliye Vekîli, Beynelmilel Masonluk Mâbedinin 33 dereceli sâliki Şükrü Kaya’nın ağzından –TBMM’de, 3 Aralık 1934 târihindeki nutkunda- böyle îl̃ân ettirmişti: “İnk̆il̃âbın emirlerini yapmamak İrticâa hizmet etmek, Mürteci olmak demekdir.” Ve zâten, -İsl̃âm başta olmak üzere- “Dînler (de), işlerini bitirmiş, vazîfeleri tükenmiş, yeniden uzviyet ve hayâtiyet bulamıyan müesseseler” idi… –Şükrü Kaya’nın aynı nutkundan- Tafsîl̃ât ve mêhaz için Yeni Söz, 30.7.2018/39 ve Yeni Söz, 31.12.2018/103’e mürâcaat)<o:p></o:p> “İrticâ aleyhdârı kampanya”, bilhassa gazeteler, CHP’li siyâsetciler ve birçok Üniversite Mensûbu mârifetiyle yürütüldü. Kampanyanın başını Ahmet Emin Yalman çekiyor, her vesîleyle tahrîk̃ât yapıyor, “Mürteci” yaftası altında, geniş kitlelere, Müslümanlara karşı nefret aşılamıya çalışıyordu. (Yukarıda naklettiğimiz “Yaşayan Kuvvet” başlıklı başmakâlesindeki - Vatan, 10.11.1960, ss. 1 ve 5- “1951 de kütlelere dayanmak, münevverleri harcamak, Atatürkü ve inkılâplarını unutturmak fikrinin Demokrat Parti iktidarının demagogları tarafından ilk ortaya atıldığı günleri hatırlıyorum. […] Gazetemiz o sıralarda irticala göğüs göğüse çarpışıyordu. Malatya suikasdı ile neticelenen bir hareketin ön saflarında, gençlikle omuz omuza mücadelemizi yürütüyorduk.” gibi sözlerini hatırlıyalım!) <o:p></o:p>  Bu kampanyanın (ve bütün bir Kemalist Rejim devrince günümüze kadar devâm eden bu çeşid kampanyaların) belki en kötü tarafı, sap ile samanı, yânî hak̆îk̆î İrticâ ile Sahîh İsl̃âmı birbirine karıştırması, bu sûretle Sahîh İsl̃âmı da gözden düşürmiye çalışması (âşik̃ârdır ki ard niyetleri de zâten buydu), ayrıca, (bu hadsiz, insâfsız tecâvüzler karşısında topyek̃ûn Müslümanlığı müdâfaa edip hak̆îk̆î Mürtecileri ihmâl̃ etmek mecbûriyetinde kalan) Sahîh Müslümanların hak̆îk̆î İrticâ ile mücâdelelerini baltalaması idi…  <o:p></o:p>  Bu istismârcı kampanyanın başını Yalman ve (-sahte vatanperver Perinçek’in “Vatan Partisi” gibi- mübârek “Vatan” mefhûmunu istismâr eden Münâfık) gazetesi çekdiği için, Müslümanların en fazla nefretine de o mevzû oldu. Bittabi, dîğer fanatik Kemalistler de, derece derece bu nefretten paylarını aldılar. <o:p></o:p> TMF, Yalman’ın kampanyasını takbîh ediyor <o:p></o:p> Muazzam imk̃ânlarla sahneye konularak bütün Memleketi ayağa kaldıran bu “İrticâ var!” yaygarası karşısında, Tük Milliyetçiler Federasyonu da sessiz kalmadı ve Umûmî Reîsi Bekir Berk’in ağzından onu şiddetle takbîh etti:<o:p></o:p> “Memleketimizde dinî bir irtica hareketi yoktur. Bilakis komünizme karşı en büyük mânevî kuvvet olan din şuurunun gelişmesine ve Türk halkının iman ve ibadet hak ve hürriyetlerini kullanmasına tahammül edemeyen inkılâp softaları, din ve mukaddesat aleyhtarları ve bunlara kapılan iyi niyetli fakat gafil kimseler bu hareketlere ‘irtica’ diye saldırmakta, mukaddesatına ve dinine bağlı olan namuslu Müslüman Türk evlâtlarını ‘mürteci’ diye lekelemeğe çalışmaktadır.<o:p></o:p> “Aynı ihanet zihniyetinin mümessilleri, yabancı dâvaların uşakları ve Türk milletinin düşmanları; bütün Türkleri düşünen, onların kurtulmasını arzulayan ve Türk’e ihanet edenlerin Türk milletini idare etmesini istemeyen vatansever Türk çocuklarını, Türk milliyetçilerini, yine ‘vatan haini’ gibi göstermeye çalışmakta; ‘aşırı sağcılık’ veya ‘ırkçılık ve Turancılık’ ithamı ile Türk milliyetçiliğine, Türkçülüğe saldırmaktadırlar. Tereddütsüzce bildirelim ki memleketimizde Türk milliyetçiliğinin dışında milletimizi parçalayacak mahiyette bir ırkçılık cereyanı ve bugün idareleri altında esir Türk kütleleri bulunan memleketlere sefer açmak suretiyle Türkiye’yi felâkete sürükleyeceği uydurulan bir Turancılık hareketi yoktur.” (Turan Can 2022, mezk̃ûr makâleden naklen)<o:p></o:p> “İrticâ” mes’elesi etrâfında, Yalman ile Başgil arasındaki söz düell̃osu<o:p></o:p> Ahmet Emin Yalman’ın (Selânik, -Yâkûbîlerin- Sarı Hatîb Mah., 14.5.1888 – İstanbul, 19.12.1972, Feriköy Mez., Yâkûbî Adası) başını çekdiği g̃ûyâ “İrticâ aleyhdârı kampanya”ya karşı Müslümanların nefs müdâfaasının en mühim bir cephesini ise, rahmetli Esâsiye Hukûku Ord. Prof. Dr. Ali Fuad Başgil (Samsun, Çarşanba, 1893 – İstanbul, 17.4.1967, Karacaahmet Mez.) ile mezk̃ûr fesâd hareketinin başı arasındaki şiddetli söz düell̃osu ve kalem münâkaşası teşkîl etti. <o:p></o:p> Evvelce, “Kemalizmin ‘Târih Tezi’ ve ‘Güneş-Dil Teorisi’ Hurâfeleri” başlıklı geniş araştırmamızda rahmetli Başgil’in büyük fikrî mücâhedesine tahsîs ettiğimiz 12/1. Alt Fasıl’da îzâh ettiğimiz vechiyle, 1947’de Başgil’in öncülüğünde têsîs edilip müteâk̆iben Umûmî Reîsliğini de onun deruhde ettiği Hür Fikirleri Yayma Cemiyeti’nin müessis kadrosu içinde Yalman da vardı. Başgil, bu cem’iyetin faâliyetleri esnâsında Yalman’ı ve benzeri âzâları yakından tanıma imk̃ânını buldu ve bu Münâfık şahsıyetlerle bilhassa L̃aiklik mevzûunda ihtil̃âfa düşerek, 1950’de Cem’iyet’in Reîslik ve Âzâlığından ayrıldı. (Başgil ve fikrî mücâdelesi hakkında tafsîl̃ât için Yeni Söz, 9-19.5.2022/86-96’ya mürâcaat) Başgil çekildikden sonra, Hür Fikirleri Yayma Cemiyeti, Yalman’ın eline kaldı. Aşağıda, Yalman’ın, bu Cem’iyeti de sûiniyetli kampanyasına âlet ettiğini göreceğiz.<o:p></o:p> Rahmetli Başgil’in nâr-ı beyzâ gibi bir makâlesi: “İrticâ Yaygarası”<o:p></o:p> “Ebedî Şef”inin mîrâsını devralarak kendi Münâfık kafasına göre bir de İsl̃âmda reform yapma (“Ebedî Şef”inin kısmen ak̆îm kalmış teşebbüsünü ikmâl̃) dâvâsı güden Yalman’ın (sûiniyet mahsûl̃ü bu çeşid fikirlerini Berraklığa Doğru kitabında –İstanbul: Hür Fikirleri Yayma Cemiyeti Neşriyatı, 1957, 71 s.- toplamıştır), sırf Vicdân Hürriyeti çerçevesinde daha fazla serbestî taleb  ve Mustafa Kemâl̃’e dâir resmî yalanlara îtirâz ettikleri için Müslümanlara karşı başlattığı taarruz karşısında, sahîh bir ilim adamı, vicdânlı bir insan, samîmî bir Milliyetci olduğu için susamıyan (“dilsiz şeytân” olmayı kabûl̃ edemiyen) Başgil, bu hayâsız taarruza mukâbele etmek l̃âzım geldiği kanâat̃iyle, beyânnâme kıymetinde bir makâle kaleme aldı. “İrtica Yaygarası” başlıklı bu makâlesi “8 Şubat 1951’de Her Kalem ve Mart başında Mücâdele mecmûalarında neşredildi”; o kadar rağbet gördü ki bu iki mecmûanın arkasından “birçok mecmûa ve mahallî gazete de onu ik̆tibâs etti”. (Milliyet, 30.3.1951, s. 5, Başgil’in bu gazetenin muhâbirine beyânâtından. İnternet üzerinden araştırmalarımız netîcesinde, Başgil’in zikrettiği birinci mecmûanın, -1950/1951 senelerinde İstanbul’da intişâr eden- Her Kalem Cep Gazetesi ve ikincisinin –Türk Milliyetçiler Federasyonu Umûmî Reîsi ve Avukatlık mesleğine henüz başlamış veyâ başlamak üzere olan rahmetli Bekir Berk’in neşri Komünizme Karşı Mücadele’nin- tam târihinin de 1 Mart 1951 -15. sayı- olduğunu tesbît etmiş bulunuyoruz.) Hattâ bu iktibâslar, 1960’lı senelerde dahi devâm etti. (Bkz. <a href="https://katalog.idp.org.tr/arama?article_title=irtica+yaygaras%C4%B1&author_name=ali+fuad+ba%C5%9Fgil&order_by=match">https://katalog.idp.org.tr/arama?article_title=irtica+yaygaras%C4%B1&author_name=ali+fuad+ba%C5%9Fgil&order_by=match</a>; 25.12.2022)  <o:p></o:p> <o:p> </o:p>